Polský-litevské společenství
 Plášť ramen lesku-litevské společenství, kombinovat Coat ramen Polska (bílý orel) a Coat ramen Litvy (účtovat rytíře) |
|
 Společenství kolem 1619 |
|
|
Národní hesla: |
|
| Oficiální jazyky | Lesk, Latina a Ruthenian (latter ve velkém vévodství Litvy)[1] |
|---|---|
| Státní církev | Římský katolík |
| Kapitály | Krakov (dokud ne 1596) Varšava (od 1596) |
| Největší město | Gdaňsk, pozdnější Varšava |
| Hlava státu | Král Polska, Velkovévoda Litvy |
| Povrch | about 1 milión km? |
| Obyvatelstvo | asi 11 miliónu |
| Existoval | 1569–1795 |
Polský-litevské společenství, vlastně nazvaný”Republika dvou národů#rquote nebo”Společenství obou národů#rquote (Polský: Rzeczpospolita Obojga Narodów; Litva: Abiejų tautų respublika) byla federální aristokratická republika to bylo tvořeno v 1569 královstvím Polska a velké vévodství Litvy, a trval do jeho rozdělení finále v 1795. Stát pojistil ne jediný území co je nyní Polsko a Litva, ale také celé území Běloruska, velká část Ukrajiny a Lotyšsko a nejvíce západní část dnešního Ruska (oblast Smolensk). Původně, dva oficiální jazyky společenství byly polské a latinské (v království Polska) a Ruthenian (ve velkém vévodství Litvy, obydlený v většině Ruthenians). Později jediný oficiální jazyk stal se polský.
Společenství bylo rozšíření lesku-litevský odbor, personální unie mezi těmi dvěma státy, které existovaly od 1386. Společenství bylo jedno největší a nejzalidněnější[2] státy v Evropě a pro přes dvě století úspěšně vydržela války s germánskou objednávkou, Rusy, pohovky a Švédy. Společenství je politický systém, často volal Nobleovu demokracii nebo Golden svobodu, byl charakterizován svrchovaným elektrickým bytím redukovaným právy a legislaturou (Sejm) řídil šlechtou (szlachta). Tento systém byl předchůdce moderních představ o širší demokracii[3], a konstituční monarchie[4] [5] [6], stejně jako federace[7]. Dva zahrnující stavy společenství byl formálně se rovnat, ačkoli ve skutečnosti Polsko bylo dominantní společník v odboru. [8] Společenství bylo také pozoruhodné sekundou světa-nejstarší kodifikoval národní ústavu v současné historii[9]; a, přes vliv katolické církve v záležitostech společenství, pro příbuzného státu náboženská tolerance[10], ačkoli míra ke kterému to se měnilo s časem[11]. Jeho ekonomika byla hlavně založená na zemědělství. Zatímco první dekády společenství byly zlaté období [7] [8] pro oba Polsko a Litva, druhé století bylo poznamenáno vojenskými porážkami, návrat k nevolnictví pro rolníky (druhé jevy nevolnictví[12]), a rostoucí anarchie[6] [13]v politickém životě.
Vévodství Varšavy, ustavený v 1807, stopoval jeho původy ke společenství. Jiné činnosti obnovy se objevily během vzpoury ledna (1863 – 1864) a ve dvacátých létech, v Józef Piłsudski je neúspěšný pokus vytvořit polský-vedl federace volala Międzymorze (translatable jak “mezi-- moře”) s Litvou a Ukrajina. Dnešní republika Polska zvažuje sebe následník společenství[14], zatímco pre-druhá světová válečná republika Litvy se distancovala od asociace který to zváží to ne k byli historicky prospěšní jeho existenci[15].
Historie
Vytvoření společenství spojením Lublin v 1569 byl jeden z pozoruhodných úspěchů Sigismund II Augustus, poslední král Jagiellon dynastie. Jeho smrt v 1572 byl následován tříletým interregnum během kterého upravení byla dělána k ústavnímu systému, který účinně zvětšil sílu šlechty ( szlachta) a založil opravdově volenou monarchii.
Společenství dosáhlo jeho Golden věku v první polovině 17. století. Jeho silný parlament (Sejm) byl ovládán šlechtici, kteří byli neochotní se přidat do Thirty roční války, šetřit zemi od zpustoší toto velmi náboženský konflikt zničující většina ze současné Evropy. Společenství bylo schopné k držení jeho vlastní proti Švédsku, Rusku a vassals Osmanské říše, a občas zahájil úspěšné expanzívní útoky proti jeho sousedům. Během několika invazí Ruska, který byl oslaben v brzy-17th století dobou potíží, vojska společenství zvládala brát Moskvu a držet se k tomu od 27 září 1610 k 4 listopad 1612, dokud ne vyhnaný ruským vlasteneckým povstáním národa.
Společenství moc mizela po dvojím úderu v 1648. První rána byla historie je největší Cossack povstání (Khmelnytskyi vzpoura, podporovaný Crimean Khanate Tatars, ve východních územích Kresy), který vyústil v Cossacks žádat o ochranu Rusa Tzar[16] (1654) tak vést k ruskému vlivu na Ukrajinu postupně nahradit polský. Jiná rána do Commonwealth byla švédská invaze v 1655 (podporovaný skupinami Transylvanian vévody George II Rakoczy a Friedrich Wilhelm já, volič Brandenburga), známý jako povodeň, provokovaný politikami Commonwealth králů od švédštiny královský House Vasa.
V pozdní 17. století, oslabil Commonwealth pod Kingem Johnem III Sobieski v spojenectví s sílami Holy Římana císař Leopold já jsem rozdělil drtivé porážky k Osmanské říši: v 1683, bitva o Vídeň označila finální bod obratu v 250-zápas roku mezi sílami křesťanské Evropy a islámské Osmanské říše. Pro to je století dlouho postoj proti muslimským zálohám, společenství by získalo jméno”Antemurale Christianitatis#rquote (popředí křesťanství)[7]. Během následujících 16 let (v “velké turecké válce”) Turci byli by trvale řízený jih Dunaj řeky, nikdy ohrožovat centrální Evropu znovu.
18. stoletím, společenství stálo před mnoha vnitřními problémy a byl vystaven cizím vlivům. Destabilizace politického systému přínésla to pokraji anarchie. Pokusy o reformu, takový jak ti dělali Four-Year Sejm 1788 – 1792, který kulminoval květnem 3. ústava 1791, přišel příliš pozdní, a země byla rozdělena ve třech stádiích sousední ruskou Říší, království Pruska a Habsburg monarchii. 1795 lesk – litevské společenství bylo kompletně vymazáno z mapy Evropy. Polsko a Litva obnovila jejich nezávislost jak oddělené země, jediný v 1918.
 Společenství u jeho největšího rozsahu (ca. 1630) |
 Ztráty v účinku povodně (1648) |
 První rozdělení (1772) |
 Druhé rozdělení (1793) |
 Třetí rozdělení (1795 )) |
 Napoleonovo vévodství Varšavy (1807-1815) |
Státní organizace a politika
Golden svoboda
Politická doktrína společenství obou národů byla: náš stát je republika pod presidentstvím Kinga. Kancléř Jan Zamoyski představoval tuto doktrínu, když on říkal to “Rex regnat et gubernat non” (“Král vládne ale neovládá”). Společenství mělo parlament, Sejm, také jak Senat a zvolený král. Král byl zavázaný respektovým občanským právům specifikovaným v King Henryových článkách také jak v conventa pacta vyjednával u doby jeho voleb.
Síla monarchy byla omezena, v prospěch značné ušlechtilé třídy. Každý nový král musel souhlasit s články Kinga Henryho, který byl východisko pro Polandův politický systém (a zahrnutý blízko-nebývalé záruky náboženské tolerance). V průběhu doby, King Henryovy články byly sloučeny s conventa pacta, specifické sliby souhlasily s králem-volit. Od toho bodu, král byl účinně partner s ušlechtilou třídou a byl stále kontrolovaný skupinou senátorů.
Založení společenství je politický systém, “Golden svoboda” (polský Zlota Wolność, termín používal od 1573), zahrnutý:
- vysvobodit volby z krále všemi šlechtici přát si se účastnit;
- Sejm, parlament společenství který král byl vyžadován k držení každý dva roky;
- conventa pacta (Latina), “dohodnutý-k dohodám” vyjednával s králem-volit, včetně účtu práv, závazný pro krále, odvozený z časnějších King henrských článků;
- rokosz (povstání), právo szlachta tvořit legální vzpouru proti králi, který porušil jejich zaručené svobody;
- liberum veto (Latina), právo individuálního Sejm zástupce postavit se proti rozhodnutí většinou v Sejm zasedání; vyjadřovat takový “volné veto” zrušilo celou legislativu, která byla prošel u toho zasedání; během krize druhé půle 17. století, polští šlechtici mohli také použít liberum veto ve venkovském sejmiks;
- konfederacja (od latiny confederatio), právo vytvořit organizaci k síle přes obyčejný politický cíl.
Provincie společenství si užily stupně autonomie [9]. Každý voivodship měl jeho vlastní parlament (sejmik), který využil vážnou politickou moc, včetně výběru poseł (zástupce) k národní Sejm a útočit zástupce se specifickými hlasovacími instrukcemi. Velké vévodství Litvy mělo jeho vlastní armádu, pokladnici a jiné instituce.
Golden svoboda vytvořila stát, který byl neobvyklý pro jeho čas, ačkoli poněkud podobné politické systémy existovaly v současném městu-státy jako republika Benátek [17](interestingly oba státy byly stylizované “většina republiky Sereny.”[18]) V době když většina evropských zemí bylo vedeno k centralizaci, absolutistické monarchii a náboženskému a dynastickému válčení, společenství experimentovalo s decentralizací[7], konfederace a federace, demokracie, náboženská tolerance a vyrovnat pacifismus. Protože Sejm obvykle vetoval monarcha je plány války, toto představuje pozoruhodný argument pro demokratickou mírovou teorii[19].
Toto neobvyklý pro jeho časový politický systém pocházel z victories szlachta (ušlechtilá třída přes jiné společenské třídy a přes politický systém monarchie. Včas, szlachta hromadil dost výsad (takový jak ti založili Nihil novi akt 1505) že žádný monarcha mohl doufat, že rozbije přilnavost szlachta na síle. Společenství je politický systém jde těžko patřit do jednoduché kategorie, ale to může být pokusně popisováno jako směsice:
- konfederace a federace, s ohledem na širokou autonomii jeho oblastí. To jde nicméně těžko rozhodně volat Commonwealth jedna konfederace nebo federace, jak to mělo některé kvality obou je;
- oligarchie[7], jak jediný szlachta — asi 10 % populace — měla politická práva;
- demokracie, protože celý szlachta byl stejný v právech a výsadách a Sejm mohl vetovat krále na významných záležitostech, včetně legislativy (přijetí nových práv), zahraniční záležitosti, vyhlášení války a daňového systému (změny existujících daní nebo vybírání nových). Také, 10 % populace společenství, která si užila těch politických práv (szlachta) byly podstatně větší procento než v nějaké jiné evropské zemi; si všimnout toho v 1831 ve Francii jediný o 1 % populace měl právo k hlasu, a v 1867 ve Spojeném království, jediný o 3 %;
- monarchie volitelného předmětu, od monarchy, zvolený szlachta, byla hlava státu;
- konstituční monarchie, protože monarcha byl vázán conventa pacta a jinými právy a szlachta mohl disobey nějaké výnosy krále, které oni považovali nezákonný.
Političtí hráči
Hlavní účastníci politiky společenství byli:
- monarchové, kdo bojoval, aby rozšířil jejich sílu a vytvořil absolutistickou monarchii.
- magnáti, nejbohatější szlachta, kdo chtěl vládnout zemi jako privilegovaná oligarchie, a ovládat jak monarchu tak chudější šlechtice.
- szlachta, kdo toužil po zesilování Sejm a pravidle země jako demokracie szlachta.
Magnáti a szlachta byli daleko od sjednocený, s mnoha frakcemi doprovodný jeden monarcha nebo různý magnátů.
Nedostatky společenství
Jakmile Jagiellons se ztratil ze scény v 1572, křehká rovnováha vlády společenství začala třást se. Síla zvýšeně vytratila se od ústřední vlády k šlechtě.
V jejich periodických příležitostech vyplnit trůn, szlachta vystavil preferenci pro cizí kandidáty, kteří by nezaložili další silnou dynastii. Tato politika často produkovala monarchy, kteří byli jeden totálně neúčinný nebo v konstantním oslabujícím konfliktu se šlechtou. Dále, až na výrazné výjimky takový jak schopný Transylvanian Stefan Batory (1576 – 1586), králi cizího původu byli naklonění podřídit zájmy společenství k těm jejich vlastní země a ovládat dům. Toto bylo obzvláště viditelné v politikách a akcích prvních dvou zvolených králů od domu švédštiny Vasa, jehož politika přinesla Commonwealth do sporu se Švédskem, kulminovat válkou známou jako povodeň (1648), jeden z událostí, které označí konec Commonwealth zlatého věku a začátek Commonwealth poklesu.
Zebrzydowski rokosz (1606 – 7) označil podstatný růst v síle magnátů a transformace demokracie szlachta do oligarchie magnáta. Společenství je politický systém byl bezbranný vůči vnějšímu vzájemnému působení, zatímco Sejm zástupcové podplatili[20] [21]cizí mocnosti by mohly použít jejich liberum veto k blokovým nepodařeným reformám. Toto oslabilo Commonwealth a vrhlo to do politického ochrnutí a anarchie pro přes století, od střední-17th století do konce 18., zatímco její sousedé stabilizovali jejich vnitřní záležitosti a zvětšovali jejich vojenskou sílu.
Pozdní reformy
Nakonec společenství přece dělalo vážné úsilí opravit jeho politický systém, adoptovat v 1791 květen 3. ústava, Evropa je nejprve[9] kodifikoval národní ústavu v moderní době a světové sekundě, po ústavě Spojených států to vstoupilo do bytí o dvou rokách dříve. Revoluční polská ústava přeformulovala bývalý polský – litevské společenství jako nečleněný stát s dědičnou monarchií a rušený mnoho ze škodlivých rysů starých systém. Nová ústava:
- rušil liberum veto a konfederaci;
- se staral o oddělení sil mezi legislative, manažer a soudní odvětví vlády;
- založil “populární svrchovanost” a rozšířil politická práva obsahovat ne jediný šlechta ale buržoazie;
- zvětšil práva rolnictva;
- chránil náboženskou toleranci (ale s zavržením odpadnutí od katolické víry).
Tyto reformy přicházely příliš pozdě, nicméně, jak společenství bylo okamžitě napadnuto od všech stran jeho sousedy kdo spokojený, že žije slabé společenství osamocený jako vyrovnávací paměť, reagoval silně ke králi Stanisław srpen Poniatowski je a jiní reformátoři pokouší se posílit zemi [10]. Rusko se bálo revolučních důsledků května 3. ústava je politické reformy a možnost společenství získat jeho pozici jako evropská říše. Kateřina velký pozoroval ústavu května jak osudný jejímu vlivu[22], deklaroval polskou ústavu Jacobinical [23], a Grigori Aleksandrovich Potemkin koncipoval zákon pro konfederaci Targowica, odkazovat se na ústavu jak ' contaigon demokratických nápadů je[24]. Zatím Prusko a Rakousko, také vystrašený z posíleného Polska, používal to jako záminku pro další územní expanzi[23]. Pruský ministr Ewald von Hertzberg nazýval consitition “ránou do pruské monarchie”[25], se obávat, že to zesílilo Polsko může jednou znovu ovládat Prusko[26] [22]. Nakonec květen 3rd Constitution byl nikdy úplně realizovaný a společenství úplně přestalo existovat jen čtyři roky po Constitution přijetí.
Armáda společenství
Armády společenství byly přikázány dva GrandHetmans a dva Postavit Hetmans Armády zahrnovaly:
- Wojsko kwarciane: Pravidelné jednotky s platy placenými od daní (tyto jednotky byly později sloučeny s komputowe wojsko)
- Wojsko komputowe: Polořadovka-pravidelné jednotky vytvořené pro doby války (v 1652 tyto jednotky byly sloučeny s kwarciane wojsko do nové trvalé armády)
- Pospolite ruszenie: Szlachta levée en masse
- Piechota łanowa a piechota wybraniecka: Jednotky založené na rolníkovi rekrutuje
- Registroval Cossacks: Vojska tvořená Cossacks, použitý hlavně jako pěchota, méně často jak kavalérie (s tabors) byla rekrutována dokud ne 1699
- Královská stráž: Malá jednotka jehož primární účel měl doprovázet monarchu a členy jeho rodiny
- Žoldáci: Jak se většinou ostatními armádami, najmutý doplnit pravidelné jednotky
- Soukromé armády: V době míru obvykle malé regimenty (nemnoho sto mužů) byl financován a vybavený magnáty nebo města. Nicméně, v dobách války, oni byli velmi rozšířeni (k dokonce nemnoho mužů tisíce) a platil státem
Některé jednotky společenství obsahovaly:
- Husaři: těžká jízda vyzbrojená kopími; jejich poplatky byly extrémně efektivní až do pokroků ve střelných zbraních v pozdě 17. století podstatně zvětšilo palebnou sílu pěchoty. Členové byli znáni jak husarski towarzysz a byl podporován pocztowy .
- Pancerni: kavalérie média, vyzbrojený šavlemi nebo osami, úklony, pozdnější pistole. Druhá důležitá kavalérie odvětví polské armády.
- Cossacks: všeobecné jméno pro celém společenství jednotky lehké jízdy, dokonce jestliže oni neobsahovali jeden etnický Cossack; rychlý a maneuverable jako orientální kavalérie jednotky vassals Osmanské říše ale chybění palebná síla evropské kavalérie takový jako švédská pistole-ozbrojené reiters.
- Tabor: vojenský horse-drawn vozy, obvykle nést zásoby armády. Jejich použití pro obranné formace bylo zdokonaleno Cossacks, a k menšímu rozsahu jinými Commonwealth jednotkami.
Námořnictvo společenství bylo malé a hrálo relativně menší roli v minulosti společenství.
Hospodářství
Ekonomika společenství byla ovládána feudálním zemědělstvím založeným na využití zemědělské pracovní síly (nevolníci). Typicky šlechtic je landholding složený folwark, velká farma pracovala nevolníky produkovat přebytky pro interní a vnější obchod. Toto ekonomické uspořádání pracovalo dobře pro vládnoucí třídy v raném období společenství, který byl jeden z nejvíce prosperujících dob obilního obchodu [11]. Nicméně venkovská situace se zhoršovala od pozdní 17. století na, když pozemkový szlachta snažil se vyvážit klesání ceny zrna tím, že zvětší množství práce rolníků, tak vést k vytvoření druhého nevolnictví, jevy obyčejný skrz současnou Eastern Evropu.
Společenství je posedlost zemědělstvím, spojený s vládou szlachta přes buržoazii, vyústil v docela pomalý proces urbanizace a tak docela pomalý vývoj průmyslů. Zatímco podobné konflikty mezi společenskými postaveními mohou být najity všude po Evropě, nikde byl šlechta jak dominantní v té době jak v lesku-litevské společenství. Tam je, nicméně, hodně debaty mezi historiky jak ke kterému procesy nejvíce ovlivnily ty průběhy, protože až do válek a krizí střední-17th století města společenství neměla zřetelně opožďoval se ve velikosti a bohatství za jejich západními protějšky. Společenství přece mělo četná města a města, obyčejně založený na Magdeburg právech. Některé ty největší obchodní veletrhy ve společenství byly drženy u Lublin. Vidět sekci geografie, dole, pro seznam hlavních měst ve společenství (obyčejně kapitály voivodships).
Ačkoli společenství bylo největší zrno Evropy producent, velikost jejího zrna byla spotřebována doma. Odhadoval spotřebu zrna v lesku korunovat (vlastní Polsko) a Prusko v 1560 – 70 byl asi 113,000 tun pšenice (nebo 226,000 łaszt (łaszt, nebo “minule,” být velká velká míra; v případě zrna, o polovině tuna). Průměrná roční výroba zrna ve společenství v 16. století byla 120,000 tun, 6 % který byl vyvážen, zatímco města konzumovala některé 19 % a zbytek byl spotřebovaný vesnicemi. Exporty pravděpodobně uspokojený o 2 % požadavku na zrno v západní Evropě, krmit 750,000 lidí tam. Zrno společenství dosáhlo daleko více důležitosti ve špatné úrodě roky, jak v časném 1590s a 1620s, když vlády skrz jižní Evropu zařídily pro velké zrno importy k nedostatkům krytu v jejich jurisdikcích.
Stále, zrno bylo největší exportní druh zboží společenství. Vlastník folwark obvykle podepsal smlouvu s obchodníky Gdansk (Němec Danzig), kdo kontrolovaný 80 % tohoto vnitřního obchodu, dopravit zrnu sever k tomu mořskému přístavu na Baltském moři. Mnoho řek ve společenství bylo užité na účely přepravy: Vistula, Pilica, západní chyba, San, Nida, Wieprz, Niemen. Řeky měly relativně rozvinutou infrastrukturu, s říčními přístavy a obilnicema. Většina z přepravy řeky pohybovala severní, jižní dopravou být méně ziskový, a čluny a vory byly často odprodávány v Gdańsk pro řezivo.
Od Gdańsk, lodě, většinou od Nizozemska a Flanders, nesl zrno k portům takový jak Antwerp a Amsterdam. Gdańsk lodě odpovídaly za jen 2 – 10 % tohoto námořního obchodu. Vedle zrna, jiné exporty seaborne zahrnovaly řezivo a dřevo-příbuzné produkty takový jako dehet a popel.
Cestami země, společenství vyváželo se schovává, kožešiny, konopí, bavlna (většinou od Wielkopolska) a ložní prádlo k němčině přistane svaté římské Říše, obsahující města mají rád Lipsko a Nuremberg. Large žene (asi 50,000 hlavy) dobytku byl řízený jih přes Silesia.
Společenství importovalo koření, luxusní zboží, oděv, ryba, pivo a průmyslové výrobky mají rád ocel a nástroje. Nemnoho člunů neslo jih dováží z Gdańsk jako víno, ovoce, koření a sleď. Někde mezi 16. a 17. století, společenství je obchodní bilance přeřadila z pozitivní k záporu.
S příchodem věku zkoumání, mnoho starých obchodovacích cest takový jako silnice Amber ztracený význam jako nové byl vytvořen. Důležitost Polska jako cesta přívěsu mezi Asií a Evropa se zmenšila, zatímco nové místní obchodovací cesty byly vytvořeny mezi Commonwealth a Rusko. Ale dokonce s zlepšeními v technologii přepravy Commonwealth zůstal důležitým spojením mezi Occident a určovat, tolik zboží a kulturní artefakty přešli od jedné oblasti k jinému přes Commonwealth. Například, perské koberce importované přes Commonwealth byly vlastně známé za západě jako “polské koberce”. Také, cena východních koření v Polsku byla několikrát nižší než v západních portech, který vedl[pochvalná zmínka potřebovaný] k vytvoření zřetelné polské kuchyně, dlužit hodně oba k východnímu a západnímu vlivu.
Měna společenství obsahovala złoty a grosz. Město Gdańsk měla výsada ražby jeho vlastní ražení mincí.
Kultura
Společenství bylo jeden z důležitých evropských míst pro vývoj moderní společenské a politické nápady. To bylo slavné pro jeho vzácný kvazi-demokratický politický systém chválený filozofy takový jako Erasmus, byl znán pro blízko-unparallelled náboženskou toleranci během protireformace, proto numerosity peacefuly koexistujícího katolíka, židovský, východní ortodoxní, protestant, a dokonce muslimská společenství. To dalo svah slavné křesťanské sektě polský Brethren, předchůdcové Britů a Američan Unitarians.
S jeho politickým systémem, společenství způsobilo zrod k politickým filozofům takový jako Andrzej Frycz Modrzewski (1503 – 1572), Wawrzyniec Grzymała Goślicki (1530 – 1607) a Piotr Skarga (1536 – 1612). Pozdnější, pracuje Stanisław Staszic (1755 – 1826) a Hugo Kołłątaj (1750 – 1812) pomohl připravit cestu pro ústavu společenství května 3rd, 1791, moderní historie první psaná národní ústava v Evropě[9], který nařídil revoluční principy politické vědy pro první čas v Evropě.
Jagiellonian univerzita v Kraków je jeden z nejstarších univerzit na světě. Vilnius univerzita a Jagiellonian univerzita byli hlavní vědecká centra v Commonwealth. Společenství je poplatek za národní vzdělání (leštit Komisja Edukacji Narodowej), se tvořil v 1773, byl svět je první národní ministerstvo vzdělání. Vědci společenství obsahovali:
- Martin Kromer (1512 – 1589), historik a cartographer,
- Michał Sędziwój (1566 – 1636), alchymista a lékárna,
- Kazimierz Siemienowicz (1600 – 1651), vojenský inženýr, dělostřelecký specialista a jeden z zakladatelů raketové techniky,
- Johannes Hevelius (1611 – 1687), astronom, zakladatel měsíční topografie.
Mnoho klasik v Commonwealth literatuře obsahuje:
- Jan Kochanowski, (1530 – 1584), spisovatel, dramatik a básník;
- Wacław Potocki, (1621 – 1696), spisovatel, básník;
- Ignacy Krasicki, (1735 – 1801), spisovatel, básník, fabulist, autor prvního polského románu;
- Julian Ursyn Niemcewicz, (1758 – 1841), spisovatel, dramatik a básník.
Mnoho szlachta psalo monografie a deníky; možná nejslavnější ti jsou Monografie polské historie Albrycht Stanisław Radziwiłł (1595 – 1656) a Monografie Jana Chryzostom Pasek (ca. 1636 – ca. 1701).
Magnáti často se pustili do projektů konstrukce jako svědectví o sobě: kostely, katedrály a paláce mají rád dnešní prezidentský palác ve Varšavě postavený Velký Hetman Stanisław Koniecpolski herbu Pobóg. Největší projekty zahrnovaly celá města, ačkoli včas mnoho z nich by upadal do neznáma nebo byl totálně opuštěný. Obvykle oni byli jmenováni po sponzorovat magnáta. Mezi nejslavnější je město Zamość, založený Janem Zamoyski a navržený italským architektem Bernardo Morando.
Szlachta a Sarmatism
Převládající ideologie szlachta se stala “Sarmatism”, pojmenoval podle Sarmatians, údajné předky szlachta. Tento systém víry byl důležitá součást kultury szlachta, pronikat všechny stránky jeho života. Sarmatism uchovával rovnost mezi szlachta, jízda na koni, tradice, venkovanský venkovský život, mír a pacifismus; bojoval za orientální-inspiroval oděv (żupan, kontusz, sukmana, pas kontuszowy, delia, szabla); a posloužil, že integruje multi-etnická šlechta vytvořením téměř nacionalistického obsahu jednoty a pýchy na szlachta je Golden svobody.
V jeho časném, idealistickém ročníku, Sarmatism reprezentoval pozitivní kulturní hnutí: to podporovalo náboženskou víru, poctivost, národní hrdost, kuráž, rovnost a svoboda. Včas, nicméně, to stalo se zdeformované. Pozdní extrém Sarmatism změnil víru na fanatismus, poctivost do politický naïveté, pýcha do domýšlivosti, kuráže do stubbornness a svobody do anarchie.[27]
Demografie a náboženství
Populace společenství obou národů byla nikdy ohromně jeden římský katolík nebo lesk. Společenství zahrnovalo primárně čtyři národy: Litvy, Poláci, Ukrainians a Belarusians (latter dva odkazoval obvykle jako Ruthenians). V 1618, populace společenství 11, 5 miliónů mohlo být hrubě rozdělené do: Poláci, 4, 5m, Litvy, 0, 75m, Ukrainians, 3, 5m, Belorusians 1, 5m, Prussians 0, 75m, Livionians 0, 5m [12]. Tato okolnost vyplývala z majetku Polska Ukrajiny a federace s Litvou, v obou kterých zemí etničtí Poláci byli zřetelná menšina. Být Lesk, v non-polské země společenství, byl pak hodně méně index ethnicity než náboženství a pozice; to bylo označení velmi rezervováno pro pozemkového šlechtice třída (szlachta), který zahrnoval Poláky ale také mnoho členů non-polský původ, který konvertoval k catholicism v rostoucích počtech s každou následující generací. Pro non-polský ušlechtilá taková přeměna znamenala konečný krok Polonization to následovalo přijetí polského jazyka a kultury.[28] Polsko, jako kulturně nejpokročilejší díl společenství, s královským dvorem, kapitál, největší města, druhý-nejstarší univerzita v Evropě (po Praze) a liberálnějších a democractic sociálních institucích se ukázala jako magnet irrestable pro non-polská šlechta ve společenství[7].
Jako výsledek, ve východních územích polský (nebo Polonized) aristokracie ovládala rolnictvo jehož velká většina byla žádný polský ani římský katolík. Navíc, desetiletí míra přinesla obrovská kolonizační úsilí k Ukrajině, zvyšovat napětí mezi šlechtice, Židé, Cossacks (tradičně ortodoxní), polský a Ruthenian rolníci. Latter, zbavený jejich rodných ochránců mezi Ruthenian šlechtu, obrátil se na ochranu k cossacks, který usnadnil násilí, které nakonec rozbilo Commonwealth. Napětí byla popouzena konflikty mezi Eastern pravoslavím a ukrajinským řeckým katolickým kostelem po Unione Brest, celková diskriminace ortodoxních náboženství dominantním katolicismem[29], a několik Cossack vzpour. V západu a severu, mnohá města měla značné německé menšiny, často patřit k Reformed kostelům. Společenství mělo také jeden z největších židovských diasporas na světě.
Až do reformace, szlachta byly většinou katolické nebo východní ortodoxní. Nicméně, mnoho rodin rychle přijal Reformed náboženství. Po protireformaci, když římsko-katolická církev získala moc v Polsku, szlachta stal se téměř výlučně římský katolík, přes skutečnost, že římský katolicismus nebyl náboženství většiny (římský katolík a pravoslavné církve počítali přibližně 40 % populace každý, zatímco zůstaní 20 % byli Židé a členové různých protestantských církví). To by mělo být si všiml toho protireformace v Polsku, ovlivnil tradicí společenství náboženské tolerance, byl umístěný většinou na propagandě jezuity, a byl velmi mírový když se vyrovnal přemírám takový jako třicet roků je válka jinde v Evropě.
Provincie a geografie
Země, které jednou patřily ke společenství jsou nyní velmi distribuované mezi několik Central a východní evropské země: Polsko, Litva, Lotyšsko, Ukrajina, Bělorusko a Rusko, s menšími kusy v Estonsku, Slovenskem, Rumunskem a Moldávií.
Zatímco termín “Polsko” bylo také běžně používané naznačovat tento celý občanský řád, Polsko bylo ve skutečnosti jediná část většího celku — společenství, který zahrnoval primárně dvě části:
- koruna polského království (vlastní Polsko), hovorově “koruna”; a
- velké vévodství Litvy, hovorově “Litva.”
Koruna podle pořadí zahrnovala dva “provincie”: Větší Polsko a Lesser Polsko. Tito a třetí provincie, velké vévodství Litvy, byl jen tři oblasti, které byly vhodně nazvány “provincie.” Společenství bylo dále rozděleno do menších administrativních jednotek známých jako voivodships (województwa). Každý voivodship byl řízen voivod (guvernér). Voivodships byl dále rozdělen do starostwa, každý starostwo být řízen starosta. Města byla řízena castellans. Tam byly časté výjimky z těchto pravidel: pro podrobnosti na správní struktuře společenství, vidět článek o kancelářích v lesku-litevské společenství.
Jiné pozoruhodné oblasti společenství často odkazovaly se na, bez respektu k provincii nebo divizí voivodship, obsahovat:
- Lesser Polsko (polský: Małopolska), jižní Polsko, s jeho kapitálem u Kraków;
- Větší Polsko (polský: Wielkopolska), západ – centrální Polsko, včetně hodně z oblasti vyčerpané Warta řekou a jeho přítoků;
- Masovia (polský: Mazowsze), centrální Polsko, s jeho kapitálem u Varšavy;
- Vévodství Livonia (polský: Inflanty), severní léno společenství od 1561, prohrál se Švédskem v 1620s a v 1660;
- Courland (polský: Kurlandia), severní léno společenství. To založilo kolonii v Tobago v 1637 a na St. Andrews ostrov u Gambie řeky v 1651 (viz Courland kolonizace);
- Prusko (polský: Prusy), díly kterého patřily ke společenství:
- Kresy, southeastern “pohraničí” koruny;
- Ruthenia (polský: Ruś), východní Commonwealth, sousedit s Ruskem;
- Samogitia (polský: Żmudź), západní Litva.
- Silesia (polský: Śląsk) byl ne díl Commonwealth ale malé role patřili k různým Commonwealth králům; zvláště, Vasa králové byli vévodové Opole od 1645 k 1666.
- Pomerania (polský: Pomorze) je termín pro jižní pobřeží Baltského moře, částečně u Commonwealth a/nebo v Prusku.
- Galicia (polský: Galicja) byl termín ne široce použitý až do 18. století.
Okraje společenství posunuly se s válkami a smlouvami, někdy několik časů v desetiletí, obzvláště v východní a jižní oblasti.
Litva – Ruthenian společenství
Myšlenka byla dávána u různých časů k vytvoření vévodství Ruthenia, zvláště během 1648 Cossack povstání proti polskému pravidlu v Ukrajině. Takový vévodství, jak navrhoval v 1658 smlouvě Hadiach, odkázaný byli plný člen společenství, které odkázané thereupon se stály trojstranný polský-Litva-Ruthenian společenství nebo společenství tří národů, ale kvůli požadavkům szlachta, moskevské invazi a rozdělení mezi Cossacks, plán byl nikdy uskutečněn. Pro podobné důvody, plánuje polský-Litva-moskevské společenství také bylo nikdy pochopeno, ačkoli během polský-moskevská válka (1605-1618) polský princ (pozdnější, král) Władysław IV Waza byl krátce volil Tsar Muscovy.
Koruna měla okolo zdvojnásobit populaci Litvy a pětkrát příjem latter je pokladnice. Jak s jinými zeměmi, okraji, oblastí a populací společenství měněného v průběhu doby. Po míru džemu Zapolski (1582), společenství mělo přibližně 815,000 km? oblast a populace 6.5 milión. Po příměří Deulino (1618), společenství mělo oblast asi 1 miliónu km? (990,000 km?) a populace 10 – 11 miliónu (včetně některých 4 miliónů Poláků). V 16. století, polském biskupovi a cartographer Martin Kromer vydával atlas latiny, opravňovaný Polsko: o jeho umístění, lidech, kultuře, kancelářích a polském společenství, který byl považován za nejúplnějšího průvodce po zemi.
Kromer je práce a jiné mapy současníka, takový jako ti Gerardus Mercator, ukazovat Commonwealth jak většinou roviny. Southeastern společenství se rozdělí, Kresy, byl slavný jeho steppes. Carpathian hory vytvořily části jižní hranice, se Tatra horským pásmem nejvyšší, a Baltské moře tvořilo Commonwealth severní hranici. Jak se nejvíce evropskými zeměmi v té době, společenství mělo kryt rozlehlého lesa, obzvláště na východe. Dnes, co zůstane z Białowieża Forest představuje poslední převážně neporušený prales v Evropě.
Voivodships společenství
Poznamenejte, že některé zdroje používají slovo palatinate místo voivodship.
Větší Polsko
- Brześć Kujawski Voivodship (województwo brzesko-kujawskie, Brześć Kujawski)
- Gniezno Voivodship (województwo gnieźnieńskie, Gniezno) od 1768
- Inowrocław Voivodship (województwo inowrocławskie, Inowrocław)
- Kalisz Voivodship (województwo kaliskie, Kalisz)
- Łęczyca Voivodship (województwo łęczyckie, Łęczyca)
- Mazovian Voivodship (województwo mazowieckie, Mazowsze, Varšava) sestávat z
- Kraj Ciechanów (ciechanowska ziemia, Ciechanów)
- Kraj Czersk (czerska ziemia, Czersk)
- Kraj Liw (liwska ziemia, Liw)
- Kraj Łomża (ziemia łomżyńska, Łomża)
- Kraj Nur (nurska ziemia, Nur)
- Kraj Różan (ziemia różańska, Różan)
- Kraj Warszawa (warszawska ziemia, Varšava)
- Kraj Wisk (wiska ziemia, Wizna)
- Poznań Voivodship (województwo poznańskie, Poznań)
- Płock Voivodship (województwo płockie, Płock) sestávat z
- Kraj Wyszogród (wyszogrodzka ziemia, Wyszogród)
- Kraj Zawkrzeń (ziemia zawkrzeńska, Zawkrzeń)
- Podlasie Voivodship (województwo podlaskie, Drohiczyn) sestávat z:
- Kraj Bielsk (bielska ziemia, Bielsk)
- Země Drohiczyn (drohicka ziemia, Drohiczyn)
- Země Mielnik (mielnicka ziemia, Mielnik)
- Rawa Voivodship (województwo rawskie, Rawa) sestávat z
- Kraj Rawa (rawska ziemia, Rawa)
- Kraj Gostyń (ziemia gostyńska, Gostyń)
- Kraj Sochaczew (sochaczewska ziema, Sochaczew)
- Sieradz Voivodship (województwo sieradzkie, Sieradz)
- Kraj Dobrzyń (ziemia dobrzyńska, Dobrzyń)
- Kraj Michałów (ziemia michałkowicka, Michałów)
- Kraj Wieluń (ziemia wieluńska, Wieluń)
- Kraj Wschów (wschowska ziema, Wschów)
Malopolsko
- Bełz Voivodship (województwo bełzkie, Bełz)
- Bracław Voivodship (województwo bracławskie, Bracław)
- Czernichów Voivodship (województwo czernichowskie, Czernichów)
- Kijów Voivodship (województwo kijowskie, Kijów)
- Kraków Voivodship (województwo krakowskie, Kraków)
- Lublin Voivodship (województwo lubelskie, Lublin)
- Podole Voivodship (województwo podolskie, Kamieniec Podolski)
- Ruś Voivodship (województwo ruskie, Lwów), rozdělil se na
- Sandomierz Voivodship (województwo sandomierskie, Sandomierz)
- Wołyń Voivodship (województwo wołyńskie, Łuck)
- Kraj Halicz (halicka ziemia, Halicz)
- Kraj Lwów (lwowska ziemia, Lwów)
- Země Przemyśl (przemyslka ziemia, Przemyśl)
- Kraj Sanock (sanocka ziemia, Sanok)
- Vévodství od Siewierz (księstwo Siewierskie, Siewierz)
- Kraj Chełm (ziemia chełmska, Chełm)
- Knížectví Oświęcim a Zator (Oświęcim, Zator)
Velké vévodství Litvy
- Vévodství Samogita (knížectví Żmudź, księstwo żmudzkie, Miedniki-Wornie)
- Brześć Litewski Voivodship (województwo brzesko-litewskie, Brześć Litewski)
- Mścisław Voivodship (województwo mścisławskie, Mścisław)
- Mińsk Voivodship (województwo mińskie, Mińsk)
- Nowogródek Voivodship (województwo nowogrodzkie, Nowogrodek)
- Połock Voivodship (województwo połockie, Połock)
- Smoleńsk Voivodship (województwo smoleńskie, Smoleńsk)
- Troki Voivodship (województwo trockie, Trakai)
- Wilno Voivodship (województwo wileńskie, Vilnius)
- Witebsk Voivodship (województwo witebskie, Witebsk)
Královský Prusko
- Vévodství Warmia (Księstwo Warmińskie, episkopální knížectví Warmia, Lidzbark Warmiński)
- Chełmno Voivodship (województwo chełmińskie, Chełmno)
- Malbork Voivodship (województwo malborskie, Malbork)
- Pomeranian Voivodship (województwo pomorskie, Gdańsk)
Vévodství Livonia (Inflanty)
- Vévodství Courland a Semigalia (księstwo Kurlandii i Semigalii, Mitawa)
- Dorpat Voivodship (województwo dorpackie, Dorpat) od 1598 1620s
- Livonian Voivodship (województwo inflanckie, Dyneburg) od 1620s
- Parnawa Voivodship (województwo parnawskie, Parnawa) od 1598 1620s
- Wenden Voivodship (województwo wendeńskie, Wenden) od 1598 1620s